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花瓣雨图志从涧谷
转采于2016-04-26 18:03:04
少年去拜访禅师，问：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？” 禅师回答说：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要把自己当成别人，此是无我；再之，要把别人当成自己，这是慈悲；而后，要把别人当成别人，此是智慧；最后，要把自己当成自己，这是自在。”
文化*半壁如来
花瓣雨图志
不要轻言你在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。这是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。 #网页#
人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。禅意人生书画卷，恬淡凝思逸悠然
人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。生活中总会有一些值得回忆的心情往事，更有一些必须面对的难舍难分。放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？
人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
生而为生命是非常珍贵的，能生而为有觉知、意识的人更是特别难得。 佛陀说：「 凡是与终止苦无关的就不是我所说的。」
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
少年去拜访禅师，问：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？” 禅师回答说：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要把自己当成别人，此是无我；再之，要把别人当成自己，这是慈悲；而后，要把别人当成别人，此是智慧；最后，要把自己当成自己，这是自在。”
喜欢与爱有什么区别？ 师傅看到，一个孩子站在花前，久久不肯离开，孩子被花的美丽迷醉，不由伸手把花摘下。师傅说，这就是喜欢。接着，师傅指了指另一个男孩，见孩子满头大汗在给花浇水，又担心花被烈日晒着，就站在花前挡太阳。师傅说这就是爱。喜欢是为了得到，而爱却是为了付出。
佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。自觉、自悟，佛在心中。
希望和奢望有差别。我们都希望自己今生不要生病、青春永驻、健康长寿、家财万贯、永远幸福美满快乐。但是，在人世间，这是不可能发生的奢望。如果我们发愿，希望我们成为一个对别人有用的人、有一天我们能够解脱，这是有可能实现的希望。
一个人成功的因素很多：天时、地利、人和等等。最有名的书法家，不一定是字写得最漂亮的；最有名的作家，不一定是最有才气的；最有名的歌手不一定是歌唱得最好的。不为浮华遮妄眼，才能增长智慧，看清世事。明白了这种情形，成功的时候也不会傲慢。
散漫的生活是非常沉闷、不愉快，也没有什么意义。要如何让生活变得有意思一点呢？先要给自己一个目标，再培养自己的兴趣，以发现自己的潜能；等一样事情做完了，再去做另外一样，渐渐地就会觉得满有成就感，也能远离散漫的生活了。
不管是什么缘，结了就要还，这叫随缘。你什么时候随缘，什么时候就顺利；当你无所求时，才会无所不有。
两个人都非常渴，喝同一口井水时，一个用金碗，一个用泥碗。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的碗”。
ॐ}*{ॐ
当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。
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